Форма поиска

Для слабовидящих
  • Мансийский
  • Русский

Тав рнколт самын патыс

Римма Михайловна Потпот (такви ги парищ наме щирыл Тользина) Касум пвыл н. Рӯпитан мтэ ос Белоярский ӯст лы, ксыӈ хтал лпыл тув мшинал мины, типлаг ос ювле пвлн ёхты.

Тав такви ханты лтӈе лаль тотым рӯпиты. Рӯпататт пс мйтыт, пс потрыт ёмащакв хансыянэ ос тувыл ловиньтан нпакыг вриянэ. Тӯяг тн рӯпитан коланылн ялсум, тот мн тав ётэ мощ потыртасмн. Тав яныгмам поратэ урыл тох потыртас:
— Ам омагум-тягум слыӈ колт яласасг. Мн ст нврам пуссын рнколт самын патсӯв. Ам пити патта нврамыг лсум. Ань ты хтал мус мн туп хӯрум ёмас хультсӯв — каӈкум Тользин Павел Михайлович, увщим Канева Павла Михайловна ос ам. Мтананув пуссым тимыт.
тяв наме Михаил Дмитриевич Тользин лыс, тав Ямал м рныл Касум пвылн ёхтыс. Тав ще, ам пам, тох лввес — Куноват Ай Митри ики, Куноват Мнь Митри йка. Тав хоса нот лыс, яныгст арыгтем тл. лмт тит хоса саг ньщис, ам таве ёмащакв номилум.
Самын патмум порат мн слыӈ колув Катэн кураӈ ёх я втат лыс, мньщи лтӈыл ты  тох лваве — Тр курыӈ . Ам ат тлум твлум порат, мн яныг рӯтыӈ колтглыл слыӈ суныл Ямал нупыл та нёвумтасӯв — омагум-тягум, яныг каӈкув такви щмьятэ ёт, увщим щмьятэ ёт ос мн мнь нврамыт. Ксыӈув такви слыӈ суныл минас. Ам мниг лмум мгыс омам ёт минасум.
Тнт ты пам ёт ам вйхатасум. Та палыт м акв хтал хунь минасӯв. Тув ёхтысӯв, пам палт лсӯв. пам выл кватэ, мн щащквав, сртын тимыг мтыс. Тав мт н тотыс. Ман таве с сака руптаслӯв.
Ювле хунь минмыгтасӯв, тав мн сунувн тлматас, мн ётув мощ минас. Тувыл лглыл ювле мыс.
Ам таве мн ётув минуӈкв такос ввыслум, тав нумн ювле лвыс — ос пан хотьютн щил пйтаве, тав такви ат врми. Ётыл пав тимыг мтме юи-плт тав Касум пвылн гитэ палт луӈкв ёхтыс.
Омам рн нг лыс, наме Анастасия Ивановна Худи. Тн колтгланылт пуссын рныт кос, ос юн ханты лтӈыл потыртасыт, ул таимгыс тох лввсыт — «хапи», рущ лтӈыл те «ханты».
тяв щирыл ляпа рӯтанув Ямал мт Приуральский районт слы ӯрим ань яласгыт, тунра мт лгыт. Мн ос пуссын Касум пвылт лв, ос нвраманув тай ул пуссын яныг ӯсытн лмыгтасыт.
Римма Михайловна йкатэ щирыл Потпот парищ наме лы. Ам таве йкатэ урыл с титыгласлум. Тав ювле потыртас, йкатэ Игорь национальносте щирыл чукча. Хтал нглын рныл лы, Чукотканыл. Ленинград ӯст акван-хнтхатсг, тот А.И. Герцен нампа университетт нврам ханищтан хтпаг ханищтахтасг. 1986 тлт тот Олег яныг пыгн самын патыс.
Университет ст-ламн юи-плт тн сас Анадырь ӯсн рӯпитаӈкв ттвесг, ты ӯс Чукотка мт лы. Нила тл тот рӯпитасг, Катя гитн тот самын патыс. Тувыл тн Касум пвылн луӈкв ёхтысг. Та псныл тот ты лг.
Ам н титыгласлум, йкатэ парищ наме рущ лтӈыл толмащлаӈкв те, тыи маныр. Тав ювле лвыс, Чукотка мт лнэ мхум мпыӈ суныл ань тыг мус яласгыт. мпыт хунь посавет, мпыт тыраныл тох рӈхи — «поть, поть». Тамле ты пӯмащ лы.
Мнь пыгн Костятн онтолов тлэ твлыс, ты мнь пыгрищн ханты лтӈыл потыртаӈкв оматн ханищтаве. Нврам лтыӈ торгамты, матыр ювле лвуӈкв врми.
йкатнтыл тн хосат школат ат рӯпитг, сас тувыл мт мн рӯпитаӈкв минасг. Ань Римма Михайловна Белоярский фольклорный архивт рӯпиты, йкатэ ос тав щпитан нпакэ мгсыл свсыр хурит пслы.
Ань тн ханты учёный мхманыл халанылт сака воритотгыт. Свсыр хащтл йильпи букват номылматсыт, ты букватыл тн ханты хтпаныл вос хансгыт. Ты урыл ам Римма Михайловна с титыгласлум, тав ювле лвыс: «Тн матыр йильпи тла вруӈкв вылтахтгыт, ос мнавн рӯпитаӈкв трвитыӈ. Мн пс мйтыт атыянӯв, нпакытн хансыянӯв. Ос манырсыр буквал ань хансуӈкв ри, хотьют вг. Йильпи букватыл хансуӈкв рви кос, ос врт лнэ мхум, мнь пвлыӈ мир ты букватн ханищтаӈкв ргыт».
Н ань научный рӯпата врнтэ мгыс сака пс лтӈыт тинсы. Тӯяг Белоярский ӯст научный конференция лыс, тув слы ӯрнэ мхум, врт ос мнь пвлыӈ мт лнэ мхум акван-атыглавсыт. Римма Михайловна ул ксыӈ соссаӈ хтпа ёт потыртас, тнаныл пуссын титыгласанэ.
Тамле ты ёмас щмья Касум пвылт лы. Тнатн св сымыӈ лтыӈ лвв — пустгыл вос лг, нвраманн соссаӈ мир пс йӣквыт, ргыт лаль вос тотыяныл. Оманыл ос тяныл ӯргалым вос ньщияныл.

Её место рождения – чум

Римма Михайловна Потпот работает научным сотрудником фольклорного архива народа ханты в городе Белоярский. Проживает в поселке Казым, поэтому она каждый день на работу в город самостоятельно добирается на своей машине. О корнях предков, которые уходят в ямальскую тундру, она  рассказала мне весной, когда мы встретились с ней на научно-практической конференции в Белоярском.

Родилась на казымской земле. Ее родители работали оленеводами Казымского оленеводческого совхоза. В семье у них было семеро детей, и все они родились в чуме, как Римма. Местом ее рождения стала река с хантыйским названием Катен куран ёх. Именно там тогда стояла оленеводческая бригада, в которой работали ее родители.

Сейчас она вспоминает, как однажды зимой они целым аргишом близких родственников ездили на Ямал к деду. Маленькой пятилетней девочке эта поездка надолго осталась в памяти. Тогда она впервые увидела своего деда, которого звали  Куноват Ай Митри ики. Это был человек высокого роста, с двумя косами. Со своей семьей он жил в местечке, которое до сих пор обозначают на карте как «изба Тользина».

Дорога к ним заняла несколько дней. Римма сидела в нартах у мамы. Остальные ехали каждый на своих оленях, старший брат со своей семьей, сестра с мужем, родители. Гостили у деда несколько дней. Римма очень полюбила бабушку. Когда пришло время ехать обратно, стала уговаривать ее поехать с ними. На что мудрая женщина ответила ей: «Твой дед не может даже чай себе вскипятить. Если я уеду, кто ему будет готовить чай.» Так они и расстались. После смерти деда бабушка переехала к своим родным в Казым. Это была очень добрая женщина.

С материнской стороны родственники Риммы Михайловны ненцы, ее мама Худи Анастасия Ивановна была ненкой. Но их почему-то всегда называли «хапи», т.е. ханты. Наверно потому, что в семье они между собой всегда разговарили на хантыйском языке.

Сейчас их ближайшие родственники со стороны отца Тользины продолжают вести традиционную жизнь. Почти все они живут на Ямале, свои оленные стада выпасают в Приуральском районе вблизи поселка Аксарка.

По образованию Римма Михайловна учитель начальных классов. Много лет вместе с мужем отдали школе. Но в 2009 году она решила заняться научной работой. Занимается сбором фольклорных текстов, их обработкой и переводами. Издает сборники. В этой работе ей хорошо помогает муж, он иллюстрирует её книги.

Супруг Игорь по национальности чукча. Познакомились, когда оба учились в педагогическом институте имени А.И. Герцена в Санкт-Петербурге. После окончания их направили работать на Чукотку. Отработав там четыре года, решили переехать на родину жены в поселок Казым Белоярского района. Там и обосновались. Сейчас их младший сын Костя, которому всего девять лет, с большим интересом изучает хантыйский язык. Говорить хорошо еще не может, но разговорную речь понимает.

Рубрика: 
Соссаӈ мир лупса - Жизнь народов Севера
Номер Луима сэрипос: 
№ 14 (1152)
19.07.2017