Форма поиска

Для слабовидящих
  • Мансийский
  • Русский

Соссаӈ мхум ньтныл свсыр утыт ёргысыт

Мньполь тпос хӯрумхуйпловит хталныл стхуйплов хталэ мус Ханты-Мансийск ӯсн «Трум Маа» нампа музейн соссаӈ хтпанув ёрыгхатуӈкве ёхталасыт. Тн тыт ат хтал ньтныл, лувныл свсыр пормасыт ёргысыт. Мщтыр хтпат Белоярский, Сургутский ос Нижневартовский районытныл, Тобольск ӯсныл тыг ёхталасыт.

выл хтал учёный хтпат доклад-нпакыт ловиньтасыт. Пс порат мхум ньтныл манхурип пормасыт врсыт. Акв хнтаӈ мньщи учёный ква Дина Васильевна Герасимова с тув ёхталас. Тав учёный финн йка Ууно Таави Сирелиус урыл потыртас.
Ты мт хн мт лум хум щар пс йис порат, онтоловхуйплов нотыт, тыг ёхталас. Та порат манырсыр пормасыт ньтныл тыт соссаӈ мхманув врсыт, тав нпакн хассанэ. Пуссын аквъёт хӯрумст свсыр пормас урыл нпакант хансыглас. Ты утыт халт яныгст налыманкем пормас мхманув лувныл врсыт. Пс мхманув вт нлыт тольханыл ӯй ньтыл врыгласаныл, тн плпыщ вос мингыт. Тав хтхуйплов свит свсыр нл урыл хансыглас.
Дина Васильевна диссертация вуянтаме мгыс наука нпакт хӯлпаян ос враян урыл мньщи лтӈыт хансыгласанэ. Финляндия мт Хельсинки ӯс музейт хӯл лувныл врим пормасыт ксаллыс. Соссаӈ мирув ксыӈ вруй ос хӯл мгыс, насати, нас нл щмыт. Финн ос венгр рӯт мхманув пуссын сака мӯтраӈыт, тн тыг ёхталанныл порат, пс пормасыт ёмщакв ханищтыяныл ос тнки мнанылт аквтох врияныл.
Та музейт ксыӈ вруй ос хӯл алыщлан мгыс нас нлыт щпитымат. Свыӈплэ нл тольхыт слы, янгуй ньтныл манос слы лгыл лувныл врыглавсыт. Тва нлыт товлыӈ ӯй пун щмыт.
Дина Васильевна патэ враян ос хӯл алыщлан хнтаӈ мньщи хтпаг лыс. Тав сля-саквнял патронын пиннэ мнь хусапыт, пистон щнэ хусап ос мт свсыр пормасыт слы ньтныл пуссын врыгласанэ. Слы нрм лӯвныл тумран врыглас. Та ёнгын ут ань мус ёмщакв суйты.
Пс порат мхманув свсыр пормасыт лувныл врыгласыт. Ты па тагатан вӈкрип, хӯлуп хаснэ сӯпс, хӯл пувнэ нясыт, нлыӈ пйп тагатан мгыс вӈкрип ос мт пормасыт. Враян хтпат нтапанылн лувныл врим свсыр утыт тагатлсыт. Ксыӈ враян хтпа нтапт аньщар (мколыӈйка пуӈк) ньщас. Тувыл слы крнэ мгсыл пуклат с пуссын ньтныл врим лсыт. Этнограф хтпат лвнныл щирыл, соссаӈ мирув нотыт палытыл акваг пормасыт лувныл врыгласыт.
Ты семинарт ат мщтыр хтпат лувныл пормасыт врсыт. Ксыӈ хтпа такви лупсатэ урыл нумн потыртас.
 
Яков Никифорович Тарлин
 
Ты ханты хум Белоярский районныл Касум пвылныл ёхталас. Мщтыр хум матыр-ти пуссын вруӈкве хсы. Ӯй ньтыл касай налыт, сыпалит, слы лгыл лувныл тумраныт ври. Ань ёхталаме порат тав тумраныт врыс. Ос мощ ты рӯпататэ урыл потыртас.
Тав лвыс, пс порат тумран ксыӈ колт лыс. Ты ёнгын ут свыӈплэ кват тн врыгласыт. Мнь нврамыт мгыс ёнгын утыг лыс. Яков мниг лмт, сунсыс, хумус  Ксения Григорьевна Ерныхова, мщтыр ханты ква, тумраныт врыс, тавныл ты ханищтахтас. Тувыл лщал-лщал такви вруӈкве та вылтахтас. Лув влт пйтаве, вянэ, сыкваранэ хот вос кӯлатасыт. Тувыл трыл хот-сгаве ос тславе. Ётыл ущта рнэ щирыл ёргаве.
Ань хум ёмас номтыл тумран вруӈкве ӯнты ке, т сыс ловманкем вруӈкве врми. Ос тумран ёмас суил вос суйтыс, св рӯпата ты тлан мины. Тванакт тпоскем враве. Ос врум тумран тра ёмас суй ат мыг, тав мощ хуи, тнт ущ нтнэ суил суйтуӈкве паты. Тамле ты пӯмащ потыр мщтыр хум потыртас.
 
Сергей Васильевич Кечимов
 
Ты йка Сургутский район Русскинские пвыл пхыт Имлор нампа йис мтт самын патыс. Ань тыг мус тот лы. Хум лвыс, сртын, хунь мощща м-вй винэ хтпа тн мнанылт рӯпитас, хтпанкем слы ньщас. Ань мувлахи нефтяникыт св м-вй мныл нх-выгыт. Тав номсы, слыянэ таимгыс холуӈкве патсыт, йис мтт газ атыл сака пасы. Виӈ слыт вгтлыг патгыт, мыгтым нас ёл та патыглгыт.
Ты накт хум пуӈке втихал гмыӈыг мталы. Нефтяникыт акваг газ кон тратгыт. Тав тнаныл китыгласанэ, манрыг газ тратгыт. Тн ювле тох лвгыт, тамле рӯпатаныл, хоталь врхатгыт.
Тувыл ос ань лесникыт ханты хтпатн вр ёл-яктуӈкве ат тратавет. М-вй винэ мхум тай рӯпитан мнанылт янытт вр ёл-яктыяныл. Аквматнакт лӈх пхат пс мнь ӈквал ллис. кват таве хот-сртсаныл. Вр ӯргалан хтпат ёхтысыт, штраф-олныл пинуӈкве мталасаныл. Маткем ты врмаль мгыс та лкамтавсыт.
Сергей Васильевич йис мтт слы ӯрнэ коныпал ньтныл свсыр пормасыт мщтырыг ёрги. Враян хум нтапыт ври ос мт свсыр пормасыт. Ёхталаме порат тав нтап мгыс пувыр лквыт ньтныл врыс. Лувыт рнэ щирыл ёргын мгыс йӣв ут ньщи.
ньтныл пормасыт ёргуӈкве такви мньтгыл ханьщувлас. патэ, тятэ хумус врсг, сунсыс, тыщир та ханищтахтас. нтап янытт стын мус св хтал рӯпитаӈкве ри. Таимгыс свыӈплэ щаӈкванэ юн врсанэ, мощ хультыс ос тыг стлан мгыс тотыстэ. Йис мтт лнтэ порат, хотьют нтап вви, тавн та ври, рӯпаттл нмхуньт ат ӯнлы. Врум нтапанэ л ат тыналыянэ, нас тох мӯйлуптыянэ. Тамле ты нёмса мщтыр хтпакве ёхталас.
 
Юлия Васильевна Батькина
 
Н с ньтныл свсыр пормасыт яктуӈкве тыг ёхталас. Тав тятэ Василий Григорьевич ханты хум, Хльӯс район Соусланы пвылныл лы. Ань та пвыл тим. Юлия мниг лмт нтнэ хурит ктыл пслыс ос ёрыгхатас. Школат ты врмаль ксалавес ос нврам художественный школан ханищтахтуӈкве ктвес. Тот ханищтахтын мныл стыс ос лувыл свсыр пормасыт яктын фабрикан рӯпитаӈкве минас.
Та фабрикат рӯпитыматэ, свсыр хурит яктуӈкве ты ханищтахтас. Тав тамле мщтырлан семинарн выл щёс ёхтыс. Тыт ӯй ньтныл пувыр лкв врыс. Тамле лквын пс порат соссаӈ нквет нсхатнэ тныт ссумтлсыт. ньтныл врнэ хуриянэ хорамыӈ хансал щуртыянэ. Ты рӯпата тавн сака мӯсты.
Ты коныпал тот Вячеслав Юрьевич Кондин, «Трум Маа» музейт рӯпитан хум, слы нрм лувыл касай врыс. Тав лвыс, тамле касаил хӯл см нилюӈкве сака кӯстыр ос молях. Тувыл Данил Николаевич Покачев Сургутский район Сортым пвылныл ёхталас. Тав йис мтт такви слыянэ ньщиянэ. Тыт слы пснэ сув ос слы крнэ квлгыт врыс. Ос Эльвира Никитовна Покачева тав кватэ гит нтуп тӯщтын утыт нтуӈкве ханищтасанэ.
Мщтыр хтпат Ханты-Мансийск ӯст ат хтал ёрыгхатасыт ос мщтырласыт. Пуссын врум утаныл музейн хультуптасаныл. Ты рӯпатаныл мгыс ксыӈ хтпа янытлавес.

В столице Югры прошёл семинар по резьбе из кости

В Ханты-Мансийске с тринадцатого по семнадцатое марта прошёл научно-практический семинар по изготовлению и применению в жизнедеятельности обских угров изделий из кости. Организатором мероприятия выступил музей под открытым небом «Торум Маа». На окружной семинар приезжали мастера из Белоярского, Сургутского, Нижневартовского районов и Тобольска. В течение пяти дней они изготавливали поделки из кости и обучали молодое поколение этому ремеслу.

В начале работы семинара участники заслушали доклады учёных и этнографов об изготовлении традиционных изделий из кости. С интересным докладом выступила кандидат филологических наук, заслуженный деятель науки Ханты-Мансийского автономного округа Дина Васильевна Герасимова. Тема ее называлась «Кость в культуре обских-угров». По её словам, наиболее обширный материал на эту тему присутствует у финского исследователя Ууно Таави Сирелиуса.

В конце девятнадцатого века этот учёный приезжал  на территорию нашего округа и в последующем написал книгу «Путешествие к хантам». В этой книге из трёхсот двадцати двух описываемых предметов, сто тридцать пять относятся к предметам из кости или имеющие из нее какие-либо элементы. Самая большая коллекция — шестнадцать стрел с наконечниками из кости.

По славам Дины Васильевны, она писала диссертацию по лексике рыбного промысла, она опиралась на Хельсинский музей, который находится в Венгрии. Венгры и финны предприимчивые, всё, что записывали здесь, они в точности до копии изготовляли у себя. У коренных жителей для добычи каждого животного или рыбы была специально изготовленная стрела с определённым наконечником. Сейчас точные копии всех этих стрел хранятся в венгерских и финских музеях.

Наконечники, в основном, изготовлены из оленьего, лосиного рога или из передних и задних ног костей оленя. Иногда эти стрелы имели оперение. Вторую по численности группу представляют штампы. Эти штампы сделаны из оленьего рога и предназначены для нанесения рисунка на бересту.

Дины Васильевна рассказала немного о своем дедушке, который был охотником и рыбаком. У него из рога была сделана мерка для пороха, пистонница, спичечница. Также из оленьего рога у него был сделан музыкальный инструмент «тумран», который сохранился до сегодняшнего дня.

Помимо этого, в старину из косточек соболя делали колки для музыкальных инструментов, застежки, амулеты, браслеты для предохранения запястий при стрельбе из лука. Наиболее архаичными и древними являются рыболовные крючки из кости, намного позже в обиход вошли металлические. Делали косточки для подвешивания колчана, рыболовный крюк, крючок для вязания рыболовной сети, крюк для подвешивания колыбели и так далее.

Еще один сакральный атрибут, который находится в коллекции — это клык медведя на мужской пояс. Детали на оленью упряжку также делали из кости. По материалам этнографии, кость занимает значительное место в традиционной культуре у обских угров.

На семинаре я побеседовал с мастерами. Один из них — Яков Никифорович Тарлин. Это мастер и знаток по резьбе из кости. Проживает он в посёлке Казым Белоярского района, резьбой из кости занимается уже много лет. Из оленьего рога делает ручки ножей и ножны. На семинаре он изготовил музыкальный инструмент «тумран» и  рассказал о технологии его изготовлении.

В старину тумран был в каждом доме. Этот музыкальный инструмент, в основном, делали женщины, хотя работа достаточно трудоёмкая. Якова Никифоровича этому ремеслу обучила Ксения Григорьевна Ерныхова. Мастер рассказал, что сначала кость ноги оленя раскалывают на две части, затем немного проваривают, чтоб отделился жир, вытирают насухо и сушат. Затем с помощью ножа придают нужную форму.

Яков говорит, если  он в хорошем настроении, то за ночь может сделать около десяти заготовок для такого музыкального инструмента. Но главная работа состоит в том, чтобы тумран звонко заиграл, необходимо  придать ему звучание. На эту работу может уйти месяц, а то и больше времени.

Сергей Васильевич Кечимов, ещё один участник семинара. Мужчина проживает недалеко от посёлка Русскинская Сургутского района. У него есть своё родовое угодье «Сорум», где он содержит небольшое поголовье оленей. Сергей Васильевич сетует на то, что практически не осталось земли для выпаса оленей. Вокруг его стойбища работают нефтедобывающие компании. По его мнению, воздух и почва сильно загрязнены, по этой причине вымирают даже здоровые олени. Хозяин стойбища неоднократно задавал вопрос нефтяникам, почему так сильно пахнет газом, на что те отвечали,  они просто делают свою работу.

Также он считает, что несправедливо к жителям стойбища относятся лесники. Нефтедобывающие компании в местах бурения тотально вырубают лес, после них остается пустое поле. А если коренной житель для собственной нужды срубит дерево, ему тут же наложат штраф. Часто из-за этого на стойбище возникают споры и разногласия с лесоохранными организациями.

Сергей Васильевич кроме выпаса оленей, занимается резьбой из кости. Он мастерски делает охотничьи пояса. Заказы поступают регулярно, мастер никому не отказывает. На изготовление одного пояса уходит примерно три месяца. Этому ремеслу он научился сам, в детстве любил наблюдать, как мастерил его дед. Поскольку на изготовление пояса уходит много времени, на семинар он приехал уже с заготовками и в течение пяти дней он полностью собрал пояс.

Мастерица Юлия Васильевна Батькина приехала из Тобольска. Её отец Василий Григорьевич по национальности ханты, был родом из деревни Соусланы Берёзовского района, ныне этой деревни не существует. Девочка с детства любила изготавливать национальные изделия и рисовать орнаменты. Позже, в школе её дар заметили преподаватели и направили девушку обучаться в художественную школу. После окончания школы, Юлия работала на косторезной фабрике.

На семинар по резьбе из кости она принимала участие впервые. Здесь Юлия познакомилась с мастерами, от них узнала много нового по изготовлению поделок из кости. Семинар ей очень понравился, обещала чаще приезжать на такие мероприятия. Юлия изготовила из кости крепления для сухожильных нитей. Коренные жители из сухожильных нитей шьют одежду, нить эта считается самой прочной и долговечной.

Сотрудник музея «Торум Маа» Вячеслав Юрьевич Кондин из оленьей лопатки изготовил нож для чистки рыбы. Также из стойбища Сургутского района приезжали супруги Данил Николаевич и Эльвира Никитовна Покачевы, они на угодьях занимаются разведением оленей. Мужчина изготовил хорей для управления оленьей упряжкой, а женщина сшила красивую игольницу с орнаментом.

Все работы, выполненные мастерами, были переданы в фонд музея. Мастера разъехались по домам, пообещав, что в другой раз обязательно приедут на такое мероприятие. 

Рубрика: 
Соссаӈ мир культура - Культура коренных народов Севера
Номер Луима сэрипос: 
№ 6 (1144)
22.03.2017