К сожалению, с каждым годом остаётся всё меньше мастериц, которые с душой отдаются традиционному рукоделию и ещё успевают передавать секреты мастерства молодым мастерицам. Сегодня предлагаем вам, дорогие читатели, познакомиться с одной из таких мастериц Раисой Петровной Загородней (Рябчиковой). Мы повстречались в отделе декоративно-прикладного творчества и национальных культур пгт Берёзово и побеседовали с мастерицей о её жизни и творчестве.

– Раиса Петровна, расскажите о начале своей работы в культуре народа ханты?

– Я из деревни Пугоры Берёзовского района, в настоящее время нахожусь на заслуженном отдыхе. Всю свою жизнь занимаюсь декоративно-прикладным творчеством народа ханты, раньше участвовала в разных фольклорных коллективах Белоярского, Берёзовского районов Ханты-Мансийского автономного округа.

Хочу рассказать, что в 1990 году у нас был свой фольклорный коллектив «Мойпар як» («Медвежий танец»), созданный Семёном Ивановичем Юхлымовым. Мы принимали  участие на различных мероприятиях, побывали в городе Салехарде Ямало-Ненецкого автономного округа и приняли участие в фольклорном фестивале народов Севера. Уже в начале 1993 года коллектив «Мойпар як» выезжал за рубеж, в город Перник Республики Болгарии. В то время там проводился «Праздник масок», а в культуре народа ханты как раз присутствуют маски из бересты в «Медвежьих игрищах». По этой причине нас тоже пригласили на этот праздник, хотя большей частью там собирались все славянские народы.

– Как принимали болгары выступления гостей из далёкого северного Ханты-Мансийского автономного округа – Югры?

– Наши выступления болгары и гости из славянских республик приняли очень хорошо. Во-первых, нас в коллективе было всего 10 человек. Во всех других фольклорных группах насчитывалось по 40-50 людей. Во-вторых, многие болгары достаточно хорошо говорили на русском языке, так как они ещё в 1980-1990-е годы работали на стройках Советского Союза, а позже – в России. Наши женщины представили болгарам хантыйские танцы и песни, а мужчины во главе с Семёном Ивановичем показывали широкой аудитории славян сценки из «Медвежьих игрищ».

– Раиса Петровна, Вы всю жизнь шьёте традиционную хантыйскую одежду, сами вырезаете различные красивые орнаменты, расскажите о тех вещах, что сшили в последнее время?

– Декоративно-прикладное творчество народа ханты – это моё направление работы. Когда я стала работать в городе Белоярском с мастерами, то часто ездила по деревням и приглашала людей на мастер-классы. Моя мама тоже постоянно что-то шила, поэтому и я со временем стала у неё учиться кроить и шить различные изделия в технике «ткань по ткани». И у неё же научилась выделывать шкурки зверей. Конечно, больше всего приходилось работать с ондатровыми или беличьими шкурками. Когда стала учиться в школе, то потихоньку стала работать с бисером. Сначала изготавливали простые изделия, чуть позднее научилась плести сложные орнаменты для нагрудных женских украшений.

В последние годы я работала заведующей отделом декоративно-прикладного творчества и национальных культур Берёзовского районного Дома культуры. И тогда уже сама проводила мастер-классы и обучала детей разных возрастов традиционному шитью. В этом же отделе уже третий год находится моя персональная выставка вещей и разных поделок, изготовленных моими руками. Здесь представлено около сотни единиц вещей, как: орнаментированные нуй сахи, ниры, женские платья, сумочки из налимьей кожи, поделки из бисера. Среди них самые крупные – это женская осенне-весенняя шуба нуй сах. В 2023 году я сшила ещё и женский мансийский нуй сах. В хантыйских шубах-сахах больше орнаментов, расцветок и зачастую намного сложнее с ними работать.  В сахе женщины-манси присутствует всего два цвета, поэтому всегда проще и удобнее их шить нашим мастерицам. Так в настоящее время я занимаюсь своим декоративно-прикладным творчеством.

Владимир Енов