В музее «Торум Маа», в экспозиции под открытым небом, 4 февраля прошёл обрядовый праздник поклонения месяцу, «вновь рождённому сыну богини, вновь рождённому сыну бога». Раньше это был обрядовый праздник, в настоящее время это мероприятие, проводимое для всех желающих. В традиции этот обряд был посвящён молодёжи. Девушки, юноши собирались вместе и с весёлыми шутками обходили дома односельчан, собирали еду для общего стола. Подойдя к дому, лопатой, которую носили с собой, они скребли стенки дома и приговаривали: «Хулы, хулы, полноту просит.

Новорождённый сын богини, новорождённый сын бога появился». На эту лопату люди клали еду, а молодёжь сообщала, где и когда будут собираться для поклонения месяцу. Уходя, они оставляли хозяевам благопожелания: «Если у тебя еды мало, пусть еда появится! Если у тебя болезнь, то пусть выздоровеешь!». На месте сбора варили ритуальную кашу саламат, а молодёжь, шутя, смеясь, сооружала «снежный стол, божественный стол». Ставили на этот стол жертвенные чаши и молились молодому месяцу.

В настоящее время «Тылащ поры» проводится несколько иначе. В городе по домам не ходят. Люди сами приносят еду на место поклонения в «Торум Маа». Перед этим праздником люди собираются и изготавливают из пресного теста вотивные фигурки животных. В этом году на празднике «Тылащ поры» было особенно много людей с разных мест, разных национальностей, это те люди, которым интересна культура народов Севера. По этой причине на обрядовом празднике стали исполняться фольклорные номера. В этом году участниками концерта были: молодые ребята из Саранпауля, это ансамбль «Салы Лёнгх» («Оленьими тропами»), хантымансийский фольклорный коллектив «Ёмвош ёх» («Люди Ханты-Мансийска»), а также активное участие приняли артисты театра обско-угорских народов «Солнце».

После их выступлений мужчины произнесли слова молитвы «сыну бога», т.е. молодому месяцу, они молили об удаче на промысле на рыбу-зверя, просили для молодого поколения «прямой дороги без рытвин и ухабов». Затем на ритуальном снежном столе разложили вотивных животных «для жертвоприношения». Разламывали их на части, головы клали на лопату, смешивали со снегом и бросали в сторону месяца. Считалось, что чем больше «снежной бури» смогут поднять присутствующие, тем быстрее наступят метели, отступят холода  и  придёт долгожданное тепло. «Остатки» жертвенных животных, т.е. кусочки хлеба с шутками-прибаутками, с пожеланиями удачи, здоровья раздавали участникам.

Присутствующие уходили с обрядового праздника «Тылащ поры» с положительными эмоциями и с уверенностью в том, что в этом году всё в их жизни будет благополучно.

Пётр Молданов