Шуши мирев культура - Культура обско-угорских народов

В 2015 году Обско-угорским институтом прикладных исследований и разработок издано 37 изданий, из них 3 монографии, 20 учебно-методических изданий, 2 словаря, 6 сборников, 4 номера научного журнала «Вестник угроведения», 2 библиографических указателя.

М.Ф. Ершов подготовил и выпустил «Литературный текст как историко-этнографический источник: по материалам произведений Югры Урала и Южной Сибири». Второе его издание вышло для преподавателей истории – это «Югра в составе Московского государства».

Сегодня мне хочется рассказать об истории села Сытомино Сургутского района, о которой мы узнали, посетив сельский школьный музей, основателем и руководителем которого является увлечённый историей человек Владимир Андреевич Чирухин.

История села Сытомино начинается с путевых заметок Спафария 1585 года и карт Ремезова. Первоначально в документах были обозначены юрты Ушкаковы и протока Сытоминская. В 70-80-ых годах XIX века появляется пристань Сытоминская.

Вера Ивановна Кондратьева – председатель общества хантыйской культуры «Ма мыхем» («Моя земля») города Лянтор Сургутского района, но по своей профессии она – режиссёр в культурно-спортивном комплексе «Юбилейный». Находясь в очередной командировке, я взял у неё интервью.

– Вера Ивановна, расскажите о своей творческой работе.

Во время празднования Дней родственных финно-угорских народов и 20-летия Молодёжной организации обско-угорских народов Ханты-Мансийского автономного округа – Югры в Ханты-Мансийске в рамках проекта «Родовое гнёздышко: вернутся к своим истокам» состоялось открытие уникальной фотовыставки «Миг и вечность».

Краеведческий экомузей города Пыть-Ях открылся в 2001 году, в ту пору он назывался этнографическим музеем. Его создателем и первым директор была Галина Петровна Марченко. С тех пор и до наших дней музейный комплекс расположен на одной территории с горнолыжной базой «Северное сияние» в таежной зоне близ города. Первые строения были возведены в год открытия на средства лесопромышленной компании «Балык-лес». Это архитектурные постройки в виде стойбища, отражающие жизнь и быт юганских ханты.

В городе Нягань в большом зале Центра малочисленных народов Севера  16 января 2016 года состоялось собрание по созданию Ассоциации финно-угорских народов. Собрание было приурочено к  марийскому празднику «Шорыкйол» (в переводе означает «Овечья нога», память о древних обычаях) - завершение святочных дней.

Этнографический музей-парк села Казым Белоярского района был открыт в 1991 году, в 2009 году его переименовали в Этнографический выставочный зал. В настоящее время это учреждение является структурным подразделением Этнокультурного центра города Белоярский. Новое название не совсем отражает структуру учреждения и слишком длинное. Поэтому в статье мы его будем называть привычным словом музей.

На протяжении многих лет сподвижница хантыйского народа, в прошлом радиожурналист Евдокия Николаевна Вожакова в дни празднования дня рождения Ханты-Мансийского автономного округа – Югры с целью сохранения и пропаганды традиционной культуры обских угров посещала дошкольные учреждения города Ханты-Мансийска.

С хантыйской мастерицей Ольгой Ивановной Колывановой (Рынковой) я познакомился в Лянторском хантыйском этнографическом музее. В настоящее время она находится на пенсии, но продолжает заниматься шитьём всевозможных национальных вещей из ткани и меха, а также изготовлением различных поделок.