К своему духовному совершенству человек стремился всегда. Ещё в эпоху древности великие мыслители Платон и Аристотель пытались выработать общечеловеческую мораль, её нормы для всех времён и народов. Впервые же эти нормы были объединены в проповеди Христа и остались святым законом человеческой нравственности на все времена. Дольше всех в истории России на уровне морально-этических норм христианства держались народы Сибири. Сегодня возрождение духовности – это возврат к торжеству христианского социализма, к уважению людей труда, честности, добра и справедливости. И к этим нравственным ценностям призывает нас в своих произведениях хантыйский сказитель Владимир Енов.

Первые стихотворения В. Енова в его подстрочном переводе были  напечатаны в сборнике «Поэзия хантов, манси и ненцев», вышедшем в издательстве «Пранат» (г. Москва) в 2006 году. На родном языке он печатается в газетах «Ханты ясанг» ХМАО – Югры и «Лух Авт» ЯНАО. Сказки, написанные им, публиковались в региональных журналах Югры, Ямала, финно-угорских республиках России и в общероссийских изданиях. Сборники «Сказы рода Правдивых людей», «Подарок менква», «Обские сказы» и хантыйское сказание «Два мальчика ростом с пальчик»,   составленные В. Е. Еновым, являются сводом сказок, сказаний и преданий, написанных автором по мотивам хантыйского народного фольклора. 

Владимир Енов – один из немногих носителей устно-поэтического творчества своих предков. Он до семи лет не слышал русского слова, воспитывался на традиционных обрядах, обычаях, легендах, преданиях, сказках, песнях и приметах, с раннего детства впитал в себя язык и культуру своего народа. Профессиональный журналист и писатель Владимир Енов  родился в маленькой деревне Карвожи Шурышкарского района Ямало-Ненецкого автономного округа Тюменской области в семье рыбака-охотника.  С ранних детских лет воспитывался у дедушки с бабушкой – прекрасных знатоков устного творчества народа ханты. По окончании Горковской средней общеобразовательной школы устроился на работу, стал рыбаком гослова рыбы в Азовском рыбоучастке Горковского рыбозавода объединения "Ямалрыба". Служил в армии, в Группе Советских войск в Германии. После демобилизации снова работал рыбаком и плотником в том же Азовском рыбоучастке. По окончании Томского педагогического института им. 50-летия ВЛКСМ  работал учителем русского языка и литературы в селе Новый Тевриз Каргасокского района Томской области. Его первая книга «Сказы рода Правдивых людей», состоящая из 20-ти сказок, сказаний и преданий, представляет собой оконце, в котором видна самобытная жизнь рыболовов и охотников-ханты, проживающих на живописных берегах Малой и Большой Оби. Каждое из этих произведений является миниатюрой, несущей в себе большой нравственный и эстетический заряд для подрастающего поколения. По этому поводу В.Е. Енов сказал: «До выезда за пределы своей малой родины я жил в том сказочном мире, где всё было просто и понятно. Меня окружали великаны-менквы, противоборствующие с людьми; лесные люди-мишъёх, приносящие удачу на рыбной ловле и охоте; добрые богатыри-урты, являвшиеся защитниками народа ханты во всяческих жизненных невзгодах. И над нами в небе проживал Нум Туром – Великий Небесный Отец, создавший жизнь в этом мире и пристально наблюдавший сверху за тем, чтобы все на земле жили честно и справедливо. Но стоило только оторваться от того места, где я родился и рос – мне с огромным трудом пришлось привыкать к чужой среде, в которой совершенно отсутствовало то мироощущение, какое мы имели с малых лет. Поэтому пусть эти сказочные сюжеты, хранившиеся в моей памяти в течение долгих лет, сегодня станут доступны всем русскоязычным читателям. Возможно, что ближе   познакомившись с ними, люди станут добрее и душевнее, как герои моих небольших произведений». Автор целенаправленно знакомит своего читателя не только с понятиями добра и зла, но и со специфическими реалиями хантыйской жизни. В этих небольших сказах с любовью описываются предметы рыболовства, охоты, бытовой и хозяйственной утвари. В преданиях о жизни рыб в подводном мире высмеиваются человеческие пороки: хитрость, хвастовство, трусость. Яркими персонажами произведений В. Енова являются полузабытые менквы (бесхитростные великаны пятиметрового роста), мишъёх (лесные люди-доброжелатели), йингк кули (громадные водяные), моми (людоеды), тон-тоны (людоеды-оборотни, принимающие человеческий облик), лон верты ими (колдунья, изготавливающая нитки из оленьих или лосиных сухожилий) и урты (добрые богатыри и защитники народа). Они не только воспитывают человека в духе добра, но и дают полное представление о своеобразии хантыйского миропонимания. 

Эти сказки играют и большую воспитательную роль, являются своего рода школой жизни. Они рисуют яркие картины жизни и быта охотников и рыбаков, знакомят с их представлениями и обычаями. Герои мифологических рассказов бесстрашны, ловки, находчивы, правдивы и честны. Их основная мысль понятна и проста: на земле не должно быть места страданиям, бедности, зло и обман должны быть наказаны. Сказы Владимира Енова, написанные динамичным и лаконичным языком, сразу привлекают внимание читателя непривычным двойным сюжетом и экзотическими реалиями, подробные комментарии которых имеются в словарном приложении. Сборники сказок вызывает неподдельный интерес у читателей-учащихся, их родителей, а также у каждого, кто интересуется историей и духовной культурой коренных народов Югры и Ямала. Сказитель часто  встречается с учащимися средних школ, студентами колледжей и вузов округа, представляя им свои произведения на родном и русском языках. 

Владимир Егорович Енов –  журналист и  сказитель народа ханты, является членом Союза журналистов России, членом Союза писателей России, лауреатом премии губернатора ХМАО-Югры в области литературы, обладателем почётного  звания лауреата премии правительства ХМАО-Югры «За развитие культуры малочисленных народов Севера», лауреатом премии правительства ХМАО-Югры им. И.Н. Шесталова, ветеран труда. В настоящее время он работает корреспондентом окружной газеты «Ханты ясанг» в Объединённой редакции национальных газет «Ханты ясанг» и «Луима сэрипос» в городе Трудовой доблести – Ханты-Мансийске.  

Валентина Гельманова, учитель-филолог, г. Ханты-Мансийск. Перевела на мансийский язык Светлана РОМБАНДЕЕВА