14 октября в Ханты-Мансийске, на берегу протоки Байбалак, сотрудники этнографического музея под открытым небом «Торум Маа» в очередной раз провели обряд «Проводы лебедя». Представители коренных малочисленных народов Севера собрались, чтобы проводить белого лебедя в тёплые края и обратиться к своим покровителям с просьбами о здоровье, благополучии и продолжении жизни.

Традиционный уклад жизни ханты и манси издавна был связан с природой, религиозными верованиями и многочисленными обрядами. Особое место занимали священные места, куда люди приходили для поклонения божествам и совершения приношений. Одним из таких центров была территория, связанная с почитанием Калтащ, или Каттась (на среднеобском диалекте).

Калтащ ими – богиня-мать, которой поклонялись все локальные группы северных ханты и манси. Согласно традиционным представлениям, она регулирует взаимоотношения полов, дарует счастье материнства, вдыхает душу в младенца, покровительствует женщинам и детям, определяет продолжительность человеческой жизни.

Калтащ занимает высокое положение в духовной культуре обских угров. Её священная песня и танец исполняются в наиболее сакральной части Медвежьих игрищ. Песнопение сохранилось до наших дней, звучит под стук железных стрел и поётся, в частности, на Медвежьих игрищах в селе Казыме Белоярского района. Согласно священной песне, с ней связано актуальное по сей день представление о реинкарнации – о том, в кого переселяется душа после смерти человека. Согласно песне, древнейшая Калтащ-Мать организует миропорядок в земном пространстве. Она «рассаживает» богов мужского рода по различным территориям и налагает на них определённые функции. При этом мужские божества по отношению к ней являются вторичными, они всего лишь её «внуки». Это говорит о том, что в народной исторической памяти хантов приоритет матери есть реальность недавнего прошлого.

У Калтащ множество ипостасей, так называемых священных обликов. Кандидат исторических наук Тимофей Молданов, непосредственно проводивший обряд и воздававший молитву этому божеству, рассказал, что обряд посвящён одному из обликов Калтащ – лебедю. По его мнению, другой её актуальный облик – заяц. Осенью богиню в облике лебедя провожают на юг, приносят жертву и просят благословения на весь сложный зимний период.

«Проводы лебедя бывают осенью, а встреча – весной. Этот ритуал проводят в честь одного из обликов богини Калтащ – лебедя. И вот на зиму её провожают, благословения просят», – пояснил он.

Следовательно, с Калтащ связаны два основных сезонных обряда: весной лебедя встречают, а осенью провожают. Их проводили хранители этой богини, которые ранее жили в деревне Калтасьяны (Каттась курт), позднее переехали в деревню Мулигорт. К обрядам готовили свежую еду и ткани для приношений.

В прежние времена дата проведения зависела от прилёта и отлёта птиц. Белый лебедь – воплощение богини, поэтому эта птица воспринималась не просто как часть природы, но и как один из самых сакральных символов хантов.

Сегодня деревни Калтасьяны и Мулигорт Октябрьского района в прежнем виде уже не существуют: жители разъехались, однако память о священных местах и традициях сохраняется в памяти потомков хранителей этой богини.

Обряд, который проводят сотрудники музея «Торум Маа», позволяет современным ханты и манси соприкоснуться с исторической памятью, культурными ценностями и смыслами ушедших времён.

Уполномоченный по правам коренных малочисленных народов в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре Людмила Алфёрова родом со священной земли богини Калтащ. Актуализация этого обряда в музейном пространстве «Торум Маа» – её непосредственная инициатива, поэтому, несмотря на всю занятость, она всегда находит время для участия в этом ритуале.

Рассказывая об обряде, она подчеркнула, что гордится своим происхождением и связью со священной землёй обско-угорской богини.

«Я очень горжусь тем, что мои корни, мой род из такого священного, благодатного места – из Калтасьян и Мулигорта. Именно это место, по легенде, выбрала сама Каттась ими. И поэтому хорошо, что мы находим возможности и вернули этот обрядовый праздник», – отметила она.

По словам Людмилы Алфёровой, проводы лебедя – это не только возможность вспомнить обычаи предков, но и время задуматься о необходимости жить в гармонии с природой, обращаться за покровительством и надеяться на исполнение заветных желаний.

Особое значение имеет и место проведения обряда. Приношения, которые оставляют участники, Людмила Алфёрова увозит в деревню Мулигорт – на родную землю, связанную с почитанием Калтащ.

«Я все приношения, которые ей преподносят, обязательно увожу в нашу деревню Мулигорт, передаю ей приношения, потому что там её место силы, там и наше место силы. И очень хорошо, что люди к этому возвращаются. Мне очень приятно, что нас становится всё больше и больше», – поделилась она своим мнением.

Для участников важно не только соблюсти обряд, но и сохранить его искреннюю атмосферу, передать молодому поколению знания о своих корнях.

В этот раз произошло событие, которое участники восприняли, как добрый знак: когда собравшиеся приступили к трапезе и угощениям, над ними пролетела стая белых лебедей.

Сегодня обряд «Проводы лебедя» объединяет людей, для которых важны история своего народа, память предков и сохранение духовного наследия. Благодаря работе музея «Торум Маа», древние обычаи продолжают жить в современных условиях, а знания о них передаются новым поколениям. Проводы лебедя напоминают о том, что для традиционной культуры смена времён года – не просто природное явление. Это часть общего миропорядка, в котором человек должен жить в согласии с окружающим миром, уважать его законы и помнить заветы предков.

Белый лебедь улетает на юг, но остаётся символом надежды, материнского покровительства и продолжения рода.

Его возвращения будут ждать следующей весной, чтобы вновь встретить священную птицу и попросить Калтащ ими о благополучии.

Пётр Молданов