Сегодня я хочу рассказать о сургутских оленеводах, с которыми познакомилась в селе Русскинская Сургутского района во время слёта рыбаков, охотников и оленеводов.

Семён Григорьевич Рынков родился и вырос в семье оленеводов и до сих пор ведёт традиционный образ жизни, имеет своё поголовье оленей.

Он родился в 1960 году на угодьях №32 возле Русскинских. Его отец Григорий Данилович Рынков вырос на реке Пим тоже в семье оленеводов, поэтому хорошо говорил на пимском говоре сургутского диалекта хантыйского языка. Родовое угодье Семёна Григорьевича находится на вершине реки Тром-Аган и реки Пим, поэтому он является носителем тром-аганского и пимского говоров сургутского диалекта. И отец, и дед его были постоянными участниками традиционного хантыйского обряда «Медвежьи игрища», которые проходили в округе. Они хорошо знали хантыйский фольклор, пели песни на родном языке, рассказывали сказки, предания. Знание фольклора передалось и Семёну Григорьевичу, он тоже участвует в проведении традиционных обрядов, поёт песни, танцует, показывает сценки. Ездил на проведение хантыйских обрядов в Ханты-Мансийск. В селе Русскинская его приглашают в школу, где он обучает детей хантыйским танцам и учит петь обрядовые песни.

С.Г. Рынков более 30 лет проработал рыбаком-охотником и оленеводом в

колхозе села Русскинская, добывал много соболей. С супругой Тамарой Алексеевной Рынковой до сих пор ведут кочевой образ жизни, пасут оленей, занимаются рыбалкой. Дети и внуки также занимаются оленеводством, соблюдают и чтят традиции и обычаи родного народа принимают участие в соревнованиях на оленьих упряжках.

Приятно осознавать, что в с. Русскинская соблюдаются обычаи народа ханты, маленькие дети свои первые слова произносят на родном языке, все – от мала до велика – говорят на родном языке, носят национальную одежду. Пообщавшись с ними, с уверенностью можно сказать, хантыйский язык будет жить!

Надо сказать, что сургутские ханты живут не только на территории Сургутского района, но и на Ямале – на стойбищах, находящихся недалеко от г. Муравленко. Они тоже являются постоянными участниками и посетителями слёта рыбаков, охотников и оленеводов в Русскинской. Один из них – оленевод Дмитрий Мултанов.

Его родовые угодья находятся в Ямало-Ненецком автономном округе в Пуровском районе. Родители Татьяна Дмитриевна и Анатолий Николаевич Мултановы тоже выросли в оленеводческой среде, занимаются оленеводством. Их стойбище расположено в двух часах езды от Муравленко. Они воспитали четверых детей – одну дочь и троих сыновей. Дмитрий с раннего детства помогает родителям, рассказал, как они живут:

–  Я нигде не работаю, только оленеводством занимаюсь. Старший брат тоже с нами живёт в лесу. Мы каслаем регулярно, зимой – в тайгу, а в весенне-летнее время – в тундру. Всё необходимое на снегоходы грузим и едем. Раньше родители на оленьих упряжках всё перевозили. Олени к приходу весны сами идут уже в тундру. Летом они едят траву, ягель. Только приученные олени едят комбикорм, рыбу. Приучаем их с маленького возраста для того, чтобы стадо легче было в кораль загонять. Приученные бегут первыми и стадо за ними. Если бы не было приученных, наверно, в кораль было бы труднее загонять, ведь многие олени не едят комбикорм и рыбу.

По словам Дмитрия Анатольевича, неподалёку от их стойбища, в 7 километрах, работают нефтегазодобывающие предприятия. Они заключают соглашения с оленеводами и выплачивают им компенсацию.

С годами жизнь коренных народов меняется, но, несмотря ни на что, они сохраняют собственные традиции. Ведь сейчас нефтяники построили дороги, можно на машине доехать до определённого места, а дальше на снегоходе. Это намного облегчило жизнь. Но при этом, как и прежде, женщины вручную обрабатывают шкуры оленя, шьют национальную одежду, мужчины пасут оленей. Они бережно относятся к традициям, передают их из поколения в поколение.

Надежда Рагимова