- Хантыйский
- Русский
Хӑннєхә исӑт ӊхты пӑнт хўват
Ас хӑӆты тыӆӑщн 28-мит хӑтӆӑн «Реки жизни обских угров» ванӆтупсэт вєрты хот йитн «Торум Маа» пурмӑс ӑкӑтты па шавиты хот хуща «Хӑннєхә исӑт ӊхты пӑнт хўват» ӑктупсы вәс, щӑта путӑр мӑнӑс хӑнтэт вєрты вәӆмӑт оӆӑӊӑн па муй вўрн щи вәӆмӑт пєӆа тӑмхӑтӆ вәӆты хӑннєхәйт вантӆӑт.
Вәйтантупсыя арсыр мир ӑкумсӑт, щӑта вәсӑт учёной щира вәӆты ёх, пурмӑс ӑкӑтты па шавиты хотӑтн рәпитты мирев, вәӆмӑт вєрты па щи вәӆмӑт тўӊматты хӑнтэт па арсыр мир, мӑта хуятӑт увӑс мирев йис вәӆупсы уша вєрты каш тӑйӆӑт.
Проект нєпек Марина Викторовна Кабакова хӑншӑс па вєрӑс. Ӆўв мєт оӆӑӊ ясӑӊ вўс па мир ещаӆт путӑртӑс, муй вўрн ӆўв щимӑщ нумӑсн юхӑтса, муй вўрн Касум вошн «Касум ёх» хуща щимӑщ вәӆум вантты хот йит вєрӑс.
Тӑм проект мухты кӑӆ, муй вўрн йис нумсӑт, йисӑн тӑйты пищӑт тӑм вәӆты хӑтӆ вәнта юхӑтсӑт, муй щи йис вєрӑт оӆӑӊӑн тӑмхӑтӆ вәӆты мирев нәмӑсӆ, муйкєма ӆыв щи вєрӑт шавиман тӑйты каш тӑйӆӑт.
Ӆўв ясӊӑӆн, тӑмӑщ нумӑсн ӆўв юхӑтса, хән йис вєрӑт оӆӑӊӑн нәмӑсты питӑс, муй вўрн хӑнты мирев нумсӑт йис митрайт мухты ӆэщӑтты. Вәӆмӑт вєрты хот – щит йиӆпа єнумты айӆат мирев путӑра хущты тӑхи, щи мирев йис ёхӆаӆ вәӆупсы пєӆа кєрӑтты. Щӑта путрӑт хӑннєхәйт ӆыпи нумсӑт оӆӑӊӑн мӑнсӑт, муй вўрн щи нумсӑт муй па сӑм кăши вєрӑт вәӆмӑт мухты шиваӆӑты па хӑннєхәя нётты. Вәӆмӑт вєрты хота юхӑтты мирев шай яньщман вәӆмӑт путӑртӆӑт, каш ки тӑйӆӑт, щӑта рўтьщӑты пищ па вәӆ, щӑта хӑшапӑӊ усум лотӑт ӆэщӑтман вәӆӆӑт.
Ӑкмум мирев хӑнтэт вәӆум вєрты митрайт оӆӑӊӑн путӑртсӑт, муйсӑр хурасуп вәӆмӑт вәӆӆӑт, мӑта утӑт йинумӆӑт, мӑта утӑт ӑнтә па муй пӑта. Хӑнты мирев йис вәӆупсыйн вәна вум ёхӆўвн мир вәӆмӑт вантман тӑйсайт, щимӑщ пищӑт вәсӑт, вәӆмӑт мухты уша вєрӑнтса, хӑннєхә муйсӑр еӆӆы вәӆты пӑнт тӑйӆ, еӆӆы вәӆты сурт тӑйӆ, щитӑт оӆӑӊӑн путӑр щи мӑнӑс.
Хӑнты щирн хӑннєхә вәӆмӑта питӆ, хән исӑӆ ӆыпаща ӊхӑӆ па мўвӑт хўват шәшийӆ, иӆ мўва ӊхӑӆ, нўм мўва ӊхӑӆ, хӑннєхә нух сайкумтаӆн щи исэн вантум вєрӑт щи нәмӆӑӆэ. Тәх щос хӑннєхә м вәӆмӑт вантӑӆ, щирн еӆӆы мӑнты ёшӆ пайӆы, тәх щос па атум вәӆума питыйӆ, щирн ӆўвеӆа нётты мосӆ, атум вәӆмӑӆ ӑн йинумты пӑта.
Вәӆум вєрты хот нумӑсн мирев юхӑтса, щит и щира, хән Т.А. Молданова «Архетипы в мире сновидений хантов» монография хӑншӑс, кимӑт щира па мирев иса пўш тӑмхӑтӆ вәнта вәӆмӑт кўтӆаӆн путӑртман вәӆӆӑт. Татьяна Александровна хўв мӑр ар мир эвӑӆт вәӆмӑт хӑншман вәс, па йис мӑӊ моньщӑт-путрӑт вәӆмӑт пиӆа иха тўвман щитӑт киникая щи ӆэщӑтсӑӆэ.
Ӑкмум ёх хўв мӑр ара мӑнты каш ӑн тӑйсӑт, хўв мӑр вәӆумӆаӆ оӆӑӊӑн кўтӆаӆн путӑртсӑт па щи вәӆмӑт мухты єнмум йис мўвиет-йиӊкиет путрӑт вўша юхӑтсӑт па муй вўрн щи йис вєрӑт ӆыв нумсэӆн хӑщман вәӆӆӑт. Ӑкмум мирева Татьяна Александровна пиӆа вәйтантыйӆты мєт әмӑщ вәс, вантум вәӆумӆаӆ ӆўвеӆа путӑртты па уша вєрты, муй пӑта щимӑщ вәӆмӑт вантсӑт, м пӑта муй па атум пӑта. Атум вәӆум ки тӑйсӑт, хуты вєрты, муй вўрн щи суртӑта ӑн хойты, муй вўрн еӆӆы вўншты. Па и вєр иньщӑсса, муй вўрн тӑм йисн наука щира вәӆты ёх вәӆмӑт пєӆа вантӆӑт. Йистєӆн вәӆмӑт ӆэвӑса хуятӑта ӑн путӑртыйӆсайт, ӆавӑрт вәӆум хӑннєхә ки вантӑс, щи вәӆум тәп вәна вум хӑннєхәя путӑртыйӆса.
«По сакральным тропам души» нємуп вєр – щит «Касум ёх» вєрты вєрӑт ай пўлые, щӑта рәпитты ёх каркама вәӆӆӑт, арсыр вєрӑт вєрӆӑт, йис хӑнты вєрӑт ӆыӆӑӊа хӑщуптӑты нумӑсн вәӆӆӑт, па щи вєрӑт ин щи ванӆтӑсӑт. Ӆыв сыр-сыр ванӆтупсэт, сыр-сыр вәйтантупсэт ăктыйӆман рәпитӆӑт.
Тӑмӑщ вәӆмӑӊ вєрӑт ӆыв ищи вана тӑйман вәӆӆӑт, вәӆмӑт мухты хуты хӑннєхә ӆыпи нумсӑӆ ма кӑӆ, вәӆмӑт мухты вәӆупсы ӆавӑрт сурт ӆэщӑтты пищ вәӆ. Муй ясӑӊ мухты ӑн шиваӆӑӆн, щит вәӆум мухты уша йиӆ.
Ӑкмум ёх путӑрн, тӑмхӑтӆ айӆат ёх ищи йис вєрӑт пєӆа кєрӆӑты питсӑт, йис ёх путрӑт хәӆӑнтӆӑт, йис ёх вєрум вєрӑт вєрты каш тӑйӆӑт. Щит пӑта пурмӑс ӑкӑтты па шавиты хотӑтн айӆат ёх пєӆа вантман вєра ма рәпитты мосӆ, ӆыв нумӑсӆаӆ тўӊ ӛш пєлка кєрӑтты пӑта.
Путӑр хӑншӑс:
Пётр Молданов
По сакральным тропам души: в музее «Торум Маа» говорили о сновидческой культуре хантов
28 января на выставочной площадке «Реки жизни обских угров» музея «Торум Маа» состоялась культурно-просветительская программа «По сакральным тропам души», посвящённая традиционной сновидческой культуре хантов и практикам её современного существования. Встреча объединила музейных специалистов, этнографов, работников культуры, носителей традиции и всех, кто интересуется духовным наследием коренных народов Севера.
Инициатором и разработчиком проекта являлась Марина Викторовна Кабакова. Она представила участникам свой практический опыт по созданию «Дома сновидений» в посёлке Казыме на базе Центра историко-культурного наследия «Касум ёх» («Люди Казыма»). Этот проект стал одним из примеров того, как традиционные представления и духовные практики могут получить современное культурное пространство для изучения, осмысления и бережного сохранения. По её словам, идея проекта родилась на стыке научного интереса и практической работы по сохранению духовной культуры. «Дом сновидений» задуман как культурно-образовательное пространство, где можно знакомиться с традиционными представлениями о снах, архетипами и символами, а также с устными рассказами и интерпретациями. Это не просто экспозиция, а среда для диалога, размышления и личного опыта соприкосновения с нематериальным наследием.
Центральной темой встречи стала сновидческая культура хантов – важная и многогранная часть духовного наследия народа. В традиционном представлении сны воспринимались не как случайные образы, а как особое пространство общения, предзнаменований, подсказок и духовных ориентиров. По мнению хантов, через сновидения человек мог получить предупреждение, совет или знак, связанный с будущими событиями, здоровьем, охотой, семейной жизнью.
Вдохновением для создания подобного дома сновидений послужили исследования учёного Т.А. Молдановой, автора монографии «Архетипы в мире сновидений хантов», а также живые рассказы носителей традиции. В книге Татьяны Александровны подробно раскрываются образы и символы, встречающиеся во снах, их связь с мифологией, природным циклом и духовной картиной мира обских угров.
Программа прошла в формате живого диалога, обсуждались не только этнографические аспекты темы, но и личный опыт восприятия сновидений, их роль в жизни человека и место в традиционном мировоззрении хантов.
Участники встречи отмечали, что традиция осмысления снов у хантов тесно переплетена с общим укладом жизни, отношением к природе, родовой памяти и сакральным местам. Сновидение выступает как особый язык культуры, требующий знания символов и уважительного отношения.
Особую ценность разговору придало присутствие Татьяны Александровны Молдановой. Участники получили возможность напрямую обсудить подходы к расшифровке сновидений, уточнить трактовки архетипических образов.
Отмечалось, что соединение научной базы и практических культурных проектов открывает новые возможности для сохранения нематериального наследия.
Отдельное внимание уделялось этической стороне – бережному отношению к духовным практикам и недопустимости их упрощённого или формального толкования.
Программа «По сакральным тропам души» – одна из составных частей более широкой деятельности Центра историко-культурного наследия «Касум ёх» («Люди Казыма»), сотрудники которого системно работают над сохранением духовной культуры хантов. В рамках этой работы проводятся тематические встречи, образовательные занятия, выставки и исследовательские проекты.
Подобные мероприятия помогают раскрыть малоизвестные стороны традиционной культуры, показать её глубину и философское содержание. Сновидческая традиция – одна из таких тем, требующих внимательного и вдумчивого подхода. Она не лежит на поверхности, но при этом является важной частью внутреннего мира народа.
Участники встречи отмечали, что интерес к духовным практикам сегодня растёт, особенно среди молодёжи. Это создаёт новые задачи для музейных и культурных учреждений – говорить о сложных темах доступно, но без упрощения, сохраняя уважение к источнику традиции.
Пётр Молданов
